SENIN , 07 MARET 2022
REFORMASI RADIKAL ANABABTIS ( HUBUNGAN ZWINGLY DENGAN KELOMPOK ANABAPTIS )
1. Hubungan Zwingli dengan Kum Anabaptis
2. Perkembangan dari kelompok kaum Anabaptis
1. HUBUNGAN ZWINGLI DENGAN KAUM ANABAPTIS
Zwingli juga terlibat dalam percecokan kaum Anabaptis yang mengakibatkan terjadinya penganiayaan terhadap mereka . Kaum Anabaptis mengajukan keberatan bahwa Kristus tidak membaptis anak – anak dank arena itu orang Kristen juga tidak boleh dibaptis selagi masih anak – anak . Oleh karena itu pandangan Zwingli terhadapa baptisan merupakan sebuah gerakan yang menyerang babtisan bayi . Pembaptisan anak – anak dengan menggambarkan sebagai tanda perjanjian Kristen dengan murid – murid dan Tuhan sama seperti membuat perjanjian dengan Abraham . Ia mengembangkan pandangan simbolik Ekaristi . Zwinli menyangkal doktrin Katolik tentang transsubstansiasi dan mengikuti Cornelis Henrici Hoen dia setuju bahwa roti dan anggur dari institusi itu menandakan dan tidak secara harafiah menjadi tubuh dan darah dari Yesus Kristus .
2. PERKEMBANGAN DARI KELOMPOK KAUM ANABAPTIS
Meskipun penganiayaan meningkat dan ajaran Anabptis baru muncul dibawah pimpinan baru . Balthasar Hubmaier ( dieksekusi di Wina pada tahun 1528 ) memperkenalkan Anabaptism eke Moravia , yang elit penguasa menyambut koloni Anabptis dan pemuki lainnya . Suatu jenis Anabaptisme yang unik , yang berkembang kemudian di Moravia dibawah kepemimpinan Jacob Hutter , menekankan kepemilikan Bersama atas barang – barang yang meniru model gereja primitive di Yerusalem . Koloni Hutterite pertama kali didirikan di Moravia selamat dari Reformasui dan sekarang terutama terletak di Amerika Serikat bagian Barat Kanada . Pemimpin penting lainnya adalah Melchior Hofmann , memiliki banyak pengikut di BELANDA dan menginspirasui sejumlah murid . Dia mengajarkan bahwa dunia akan segera berakhir dan zaman baru akan dimulai di Strasburg . Dia dipenjarakan di kota itu pada tahun 1533 dan meninggal sekitar 1543 .
Beberapa pengikut Hofmann seperti oranf Belanda Jan Mathijs meninggal tahun 1534 dan John dari Leiden , bahkan banyak penganiayaan Anabptis menetap di Munster , Westphalia . Murid Hofmann tertarik ke kota tersebut karena perubahan dramatis yang terjadi di san pada awal tahun 1530 – an . D bawah pengaruh Reformator Benhard Rothman , sentiment Anabaptis cukup kuat di sana untuk memilih mayoritas Anabtis ke dewan Kota pada tahun 1533 . Ini diikuti di bawah arahan Mathijs dan John dari Leiden oleh pengusiran dan penganiayaan terhadap semua non – Anabaptis dan penciptaan kerajaan Mesianik di bawah John dari Leiden . Kota ini dikelilingi dari tahun 1534 oleh pasukan Katolik dan Protestan . yang mungkin mendorong Reformasi lebih lanjut termasuk kepemilikan Bersama atas barang dan poligami , keduanya dengan pernyataan presiden alkitabiah . Kota itu direbut pada tahun 1535 dan para pemimpin Anabptis disiksa dan dibunuh serta tubuh mereka digantung di kendang baja dari Menara Gerja St . Lambert
Pada tahun – tahun berikutnya maka Protestan dan Katolik meningkatkan penganiayaan mereka terhadap Anabptis di seluruh Eropa tanpa membedaklan antara minoritas yang berperan dan mayoritas yang pasifis . Kaum Anabptis di Belanda dan Jerman Utara berkumpul di bawah kepemimpinan mantan Pdt . Menno Simons dan rekannya Dirk Philips . Pengikut mereka selamat dan akhirnya diterima sebagai Gereja Mennonite .
Salah satu pusat gerakan anabaptis mula – mula adalah Zerich . Di san di kota tempat Zwingli berkontribusi begitu besar terhadap gereja Reform , Konrad Grebel dan Felix Man , dua orang putera keluarga terpandang memimpin gerakan radikal yang jaauh melampaui Zwingli . Pada masa Grebel bersekolah di Basel , win , dan Paris ia dipengaruhinolehnidiologi humanism yang popular pada masa itu . Sekembalinya ke Zurich ia dan Zwingli berkenelan . Perpindahan keyakinannya terjadi pada 1522-1523 tetapi detailnya tidak di ketahui . Dari luar ia merupakan seorang teman yang baik dan pengikut ajaran reformasi yang sungguh – sungguh . Pada musim gugur 1523 ia mulai berpisah dari Zwingli .Zwingli tidak mau mendesak lebih lanjut dalam penghapusan misa dan penggunaan gambar di dalam gereja kepada dewan kota , sedangkan Grebel percaya bahwa otoritas sipil tidak seharusnya mengatur gereja . Di sekitar Grebel berkumpullah orang - orang yang kemudian disebut sebagai kelompok Persaudaraan Swiss ..Mereka menginjili gereja reformasi dengan tidak tanggung - tanggung lebih dari yang Zwingli ajarkan .Pada Januari 1525 dewan kota memutuskan untuk membela praktik baptisan bayi dan memerintah Grebel dan kelompok persaudaraan untuk menghentikan gerakan mereka .Meskipun diperintahkan demikian oleh Dewan kota Grebel dan rekan – rekannya membaptis orang – orang percaya yang menghendaki baptisan dewasa . Kelompok Persaudaraan tersebut juga melakukan Perjamuan Kudus dengan ritual yang sangat sederhana.
Tugas
Mencatat kembali materi yang ada secara baik , dan kirim kembali ke website sekolah atau ke no WA guru mapel
Selamat berkarya , jaga kesehatan dan TUHAN YESUS MEMBERKATI KITA SEMUA
Comments