1.Latar belakang konsili Oikumenis Konstantinopel
Konsili Konstantinopel yang berlangsung pada tahun 381 disebut juga sebagai konsili sinode oikumenis ke dua setelah konsili Necea ( 325 ) yang dihadiri oleh 186 Uskup . Dewan oikumenis kedua di Konstantinopel didukung oleh kaisar Theodosius I . Dalam konsili ini mengadopsi apa yang dikenal oleh Gereja sebagai Pengakuan Iman Niceno Konstantinopel yang secara efektif menegaskan dan mengembangkan kredo yang sebelumnya dirumuskan di Konsili Necea pada tahun 325 ( Pengakuan Iman Necea ). Akan tetapi , Pengakuan Iman Necea mungkin bukan perluasan Pengakuan Iman Necea yang sengaja , melainkan suatu dokumen independen yang didasarkan pada kredo pembbtisan yang sudah ada .
2.Hal – hal yang dibahas dalam konsili oikumenis Konstantinopel
Dalam konsili ini masih menghadapi pengaruh ajaran Arius dan hal – hal yang dibahas dalam konsili ini diantaranya Politis dalam gereja , hal Heresi atau ajaran sesat , Rumusan Kristologi atau berkaitan dengan keberadaan dan kodrat dari Yesus Kristus , Kredo dan Kanon
.
3.Tujuan
Tujuan dari konsili Oikumene Konstantinopel adalah usaha untuk mencapai mufakat dalam tubuh gereja melalui suatu majelis permusyawaratan yang mewakili segenap dunia Kristen kecuali gereja Barat . Dalam siding konsili tersebut maka tugas untuk mempertahankan dan mengamankan keputusan siding diemban oleh tiga orang yang lebih dikenal dengan julukan “Tiga Serangkai dari Kapadokia “.Ketiga orang tersebut adalah Basil dari Kaisarea , Gregorius dari Nazianus , dan Gregorius dari Nissa . Dalam konsili di Necea dibahas mengenai Roh Kudus , tetap dalam konsili mendapat tempat di Konstantinopel pada tahun 381 M . Disamping merevisi tetapi juga mengukuhkan kembali apa yang diputuskan dalam kinsili Necea dan juga membahas mengenai Roh Kudus . Maka kali ini mereka berkesempatan untuk merumuskan ajaran Trinitas . Hasil konsili menetapkan pengakuan bahwa Roh Kudus adalah Allah dan kebenaran “ Allah Tritunggal “ adalah dasar dari keyakinan Kristen . Ajaran Trinitas ;Bapa , Anak dan Roh Kudus adalah esa menurut hakikatnya . Ketiganya tidak terpisahkan dan keesaan terdiri dari tiga oknum yang tidak bias dipisah .
Tugas
Mencatat materi dalm website sekolah secara baik dan kirim kembali ke website atau ke nomorA Guru Mapel
Selamat berkarya , jaga kesehatan ..Tuhan Yesus Memberkati kita semua .
Comentarios