( BAHAN AJAR ATAU MATERI PERTEMUAN KE DUA BELAS ) RPP XI
1.Teologi Agustinus terhadap gereja
2. Uraian tentang teologi Agustinus
3. Penjelasan tentang dua kota menurut Agustinus
v Teologi Agustinus terhadap Gereja
Agustinus adalah Bapa gereja Barat yang paling masyur , kepribadiannyalah dan jalan hidupnyalah juga yang paling kita kenal oleh kitabnya yang bernama atau berjudul “ CONFESSIONES “ yang berarti ( Pengakuan – pengakuan ) Harta Dalam Bejana halaman 62 dan buku Sejarah Umum halaman 60
Teologi Agustinus yaitu “ Kehenadk bebas Allah dan Kehendak bebas Manusia “
Penjelasan tentang teologi Agustinus ,
Dalam kehidupan kita manusia ada hal yang kita lakukan sesuai dengan kmauaan kita sendiri dan tidak sesuai dengan kehendak Tuhan
Dalam buku “ Kota Allah “ Agustinus banyak membahas tema – tema Teologis menyangkut waktu , dosa , penciptaan , penderitaan , akhir zaman . Salah satu yang utama adalah konsep pemikiran Agustinus untuk menggambarkan status keberadaan orang percaya yang memiliki dua status kewarganegaraan . Dalam buku City OF God Agustinus mengingatkan orang Kristen bahwa kewarganegaraan mereka bukan dari kerajaan duniawi , tetapi Kerajaan Sorgawi .Orang – orang Kristen hanyalah pesiarah di dunia ini . Kehidupan gereja di dunia yang hanya sementara merupakan sebuah pengembaraan yang menjalankan misi Tuhan . Agustinus menegaskan bahwa dunia ini memiliki dua kota yakni sebuah kota duniawi dan satu kota surgawi .
v Dua kota
1. Keselamatan
Pandangan Agustinus tentang mengalir secara logis dari pemahamannya tentang kehendak manusia yang sudah tercemar karena dosa . Kehendak bebas ( free will ) tidak dapat condong kepada Allah atas kemauannya sendiri , usaha manusia tidak mungkin membawa kita kepada Allah atau menuntuntun kita untuk dijalan yang benar . Allah harus memulai rencana keselamatan artinya inisiatif Allah adalah factor utama keselamatan manusia . Setelah pertobatan , Tuhan memulihkan kehendak bebas manusia . Agustinus menuliskan bahwa kehendak bebasnya mengalami pembaharuan pada saat pertobatan , juga Tuhan mengampuni orang – orang yang bertobat dari dosa – dosa mereka . Sebagaimna pengakuan Agustinus kepada Allah , “ Engkau telah mengampuni aku dari dosa – dosa yang begitu besar , selanjutnya pada saat pertobatan Allah mulai memulihkan orang bertobat dari penyakit dosa . Agustinus menyebut proses ini sebagi Tuhan memperbaharui umatNya . Sementara proses ini terjadi , kehidupan Kristen tetap merupakan perjuangan antara daging dan roh , terhalang oleh godaan dan kecenderungan untuk terus berbuat dosa . Semntara transformasi mencakup kepatuhan orang percaya , Agustinus membuktikan bahwa kuasa untuk melakukan pekerjaan baik berasal dari Allah , kebangkitan bersama Kristus dan masuk ke negeri yang diberkati . Surga adalah puncak keselamatan Kristen . Proses transformasi bertahap atau berlanjut hingga saat ini . Bagi Agustinus Kristus adalah pusat keselamatan . Agustinus mencirikan kemanusiaan Kristus sebagai “ fana “ . Agustinus merujut pada keilahian Kristus ketika ia memanggilnya .
2. Anugerah
Pemahaman Agustinus tentang doktrin anugerah sangat terkait erat dengan pandangannya tentang kebobrokan manusia dan kedaulatan Allah dalam keselamatan .Masalah kebobrokan manusia dan keadaan yang jatuh dengan sederhana berarti bahwa manusia tidak dapat mencintai Tuhan , mematuhi perintah Allah atau bahkan mencari Tuhan , kecuali ada pengaruh ilahi , supranatural , Yohanes 6 ; 45 , . Keadaan manusia telah jatuh dalam dosa tetap disebut dosa , doktrin diman satu dosa Adam telah diturunkan ke anakcucunya melalui kelahiran , membawa kecaman , kerusakan sifat manusia dan akhirnya mati . Dengan demikian manusia dilahirkan secara rohani , bermusuhan dengan dengan Allah , dan dirusak sampai tidak ada hal yang benar baik yang pantas dihasilkan dari kehidupan mereka . Terhadap latar belakang ini Agustinus menyatakan bahwa keselamatan dari awal sampai akhiur adalah hanya karena anugerah , artinya Tuhan menentukan sebelumnya , Tuhan menyediahkan saran keselamatan melalui inkarnasi , kehidupan , kematian , dan kebangkitan Kristus . dan panggilan Tuhan dengan pengaruh rahasiannya terhadap hati , pikiran , dan kehendak manusia yang akhirnya Allah melengkapi dengan keselamata yang terjadi di dalam Putera TunggalNya Yesus Kristus .
Pandangan Agustinus tentang anugerah diringkas sebagi rahmat Allah adalah inisiatif dan kuasa kedaulatan Allah dalam mempersiapkan keselamatan ( rencana ) meyediakan keselamatan ( SALIB ) menerapkan keselamatan ( pengalaman pertobatan ) , dan melaksanakan keselamatan sampai hasil akhirnya , ( pengudusan kepatuhan terhadap kehidupan kekal ) karya kasih karunia yang menyelamatkan ( pertobatan ) yang terakhir karya rahmat pengudsan dalam diri kehidupan orang – orang Kristen .
Tugas Tanggal 10 Mei 2021
Mencatat materi dalam website sekolah secara baik dan kirim kembali ke website atau ke nomor WA Guru Mapei
Selamat berkarya , jaga kesehatan ..Tuhan Yesus Memberkati kita semua .
Comments